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Hatha-yoga
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Le mot Yoga est dérivé de la racine sanscrite "yuj" qui veut dire "joindre, unir". Il désigne l'union de notre nature inférieure avec notre nature supérieure. Cette B. K. S. Iyengardernière est apte à diriger la nature inférieure vers l'union avec l'Absolu, Dieu

, état qui procure la délivrance de la douleur et des peines inhérentes à la vie matérielle.

L'Occident a assisté à une véritable invasion du Yoga tout au long du 20ème siècle. Ce mot a été utilisé et repris d'innombrables manières, en sorte que son sens véritable s'est obscurci progressivement. Le Hatha-Yoga fait appel à la pratique des asanas ou postures physiques et au pranayama, ou contrôle de la respiration. Il existe également beaucoup d'autres yogas, parmi lesquels on trouve le

  1. Jnana-Yoga, voie de la connaissance et du discernement
  2. Karma-Yoga, voie de l'action désintéressée sans mobile égoïste, qui abandonne à Dieu le fruit des actes.
  3. Bhakti-Yoga, voie de l'amour et de la dévotion à Dieu.
  4. Raja-Yoga, dont le Hatha-Yoga fait partie, voie de la concentration et de la contemplation, qui consiste à contrôler le mental. C'est le Yoga décrit par Patanjali dans les Yoga-Sutras.
Bien entendu, il en existe encore d'autres, comme le Mantra-Yoga, le Laya-Yoga, etc. Tous sont cependant tellement imbriqués les uns dans les autres qu'il est souvent difficile de les distinguer du fait qu'ils tendent tous vers le même but: l'union avec l'Être Suprême, la fusion de notre volonté avec la volonté divine.


 

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